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千里六叶
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
凯尔宝鼎
君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子，不冯庶子；士冯父母、妻、长子、庶子，庶子有子，则父母不冯其尸。凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸，兴必踊。
落月舞殇
劉慶孫在太傅府，於時人士，多為所構。唯庾子嵩縱心事外，無跡可閑。後以其性儉家富，說太傅令換千萬，冀其有吝，於此可乘。太傅於眾坐中問庾，庾時頹然已醉，幘墜幾上，以頭就穿取，徐答雲：“下官家故可有兩娑千萬，隨公所取。”於是乃服。後有人向庾道此，庾曰：“可謂以小人之慮，度君子之心。”
大大洋洋
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
好闲
王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷。”
不咕咕的菇菇
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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