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九尾君上
何次道往丞相許，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“來！來！此是君坐。”
雷迎
射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。
隔夜绿茶
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
烟本是道
撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”
一日居士
孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。
西北望天狼
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
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