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二十四节器
王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
何昊远
夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲,本弟騫行還,徑入,至堂戶。泰初因起曰:“可得同,不可得而雜。”
玄冥掌雪
君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。
康帕乌斯
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。
冥天使夜星
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
玄宗小道
梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守,有事,王丞相遣收之。侃曰:“天子富於春秋,萬機自諸侯出,王公既得錄,陶公何為不可放?”乃遣人於江口奪之。頤見陶公,拜,陶公止之。頤曰:“梅仲真膝,明日豈可復屈邪?”
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