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天佑
王武子、孫子荊、各言其土地人物之美。王雲：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且貞。”孫雲：“其山嶵巍以嵯峨，其水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而英多。”
谪隐
谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
醉卧桃花榻
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
纯爱天篇
古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
天字号闲人
子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
风花左木
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
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