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十年之后
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
南荒北落
阮籍嫂嘗還家,籍見與別。或譏之。籍曰:“禮豈為我輩設也?”
败寒
庾公雲:“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲:“拔萃國舉。”
纳兰雪央
殷荊州曾問遠公:“易以何為體?”答曰:“易以感為體。”殷曰:“銅山西崩,靈鐘東應,便是易耶?”遠公笑而不答。
第七只麋鹿
今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
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幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
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