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梦如刃
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
造化老天师
孟献子禫,县而不乐,比御而不入。夫子曰:“献子加于人一等矣!”
三金元宝
乡饮酒之义:主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致洁也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢,不慢不争,则远于斗辨矣;不斗辨则无暴乱之祸矣,斯君子之所以免于人祸也,故圣人制之以道。
天火烧
殷中軍道韓太常曰:“康伯少自標置,居然是出群器。及其發言遣辭,往往有情致。”
尘二二
邊文禮見袁奉高,失次序。奉高曰:“昔堯聘許由,面無怍色,先生何為顛倒衣裳?”文禮答曰:“明府初臨,堯德未彰,是以賤民顛倒衣裳耳。”
渴飞
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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