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君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。
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範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
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从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。
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子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
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桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”
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