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不墨规
陶公疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨。仁祖聞之曰：“時無豎刁，故不貽陶公話言。”時賢以為德音。
界游
薛鼓：○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○，半；○□○□○○○○□○。
五叔在此
射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。
何信叶
潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。
姬啊姬
何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。
圣人模式
劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
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