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不墨规
陶公疾篤,都無獻替之言,朝士以為恨。仁祖聞之曰:“時無豎刁,故不貽陶公話言。”時賢以為德音。
界游
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
五叔在此
射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
何信叶
潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。
姬啊姬
何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
圣人模式
劉伶身長六尺,貌甚醜悴,而悠悠忽忽,土木形骸。
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