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胡阿尤
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
初四兮
孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
佛佛
古者冠礼筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事所以重礼;重礼所以为国本也。
一云子
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
洛神的洛书
桓南郡每見人不快,輒嗔雲:“君得哀家梨,當復不烝食不?”
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