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高谈
王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”
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王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
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陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖後從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。於時太史奏：“真人東行。”
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山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”
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子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
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阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”
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