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浅戏红尘
晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
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为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不茍訾，不茍笑。
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今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
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凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
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夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
日月言者
孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。
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