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杯中红茶
是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐，而可数为，以立德行者，莫若射，故圣王务焉。
俗人不庸俗
宰我曰：“吾闻鬼神之名，而不知其所谓。”子曰：“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也；合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土；其气发扬于上，为昭明，焄蒿，凄怆，此百物之精也，神之着也。因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则。百众以畏，万民以服。”圣人以是为未足也，筑为宫室，谓为宗祧，以别亲疏远迩，教民反古复始，不忘其所由生也。众之服自此，故听且速也。二端既立，报以二礼。建设朝事，燔燎膻芗，见以萧光，以报气也。此教众反始也。荐黍稷，羞肝肺首心，见间以侠甒，加以郁鬯，以报魄也。教民相爱，上下用情，礼之至也。
第九白
許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”
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取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。
桑晚
殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛，起不起，以蔔江左興亡。
笔下华章
王平子素不知眉子，曰：“誌大其量，終當死塢壁間。”
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