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鼠自来
子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
代晓·
王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
极度缺水
王武子、孫子荊、各言其土地人物之美。王雲：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且貞。”孫雲：“其山嶵巍以嵯峨，其水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而英多。”
万乘北宸
劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”
闲鱼人生
庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。
末日诗人
庾公雲：“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲：“拔萃國舉。”
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