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始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。
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桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”
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謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”
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凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
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王丞相雲：“頃下論以我比安期、千裏。亦推此二人。唯共推太尉，此君特秀。”
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王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”
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