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陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”
最初的念想
過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？”
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凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
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孫興公作庾公誄。袁羊曰：“見此張緩。”於時以為名賞。
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有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”
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郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”
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