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黛达萝丝
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
刀纸
王仲祖聞蠻語不解，茫然曰：“若使介葛盧來朝，故當不昧此語。”
公孙小月
左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。
一世风流才子
曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
森燃燃
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
流神武车
管人汲，不说繘、屈之，尽阶不升堂，授御者；御者入浴：小臣四人抗衾，御者二人浴，浴水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，挋用浴衣，如它日；小臣爪足，浴余水弃于坎。其母之丧，则内御者抗衾而浴。管人汲，授御者，御者差沐于堂上－─君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。甸人为垼于西墙下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煮之，甸人取所彻庙之西北厞薪，用爨之。管人授御者沐，乃沐；沐用瓦盘，挋用巾，如它日，小臣爪手翦须，濡濯弃于坎。君设大盘造冰焉，大夫设夷盘造冰焉，士并瓦盘无冰，设床襢笫，有枕。含一床，袭一床迁尸于堂又一床，皆有枕席－─君大夫士一也。
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