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祝家大郎
左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
逍遥明王
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
枫雪乱
天子之六府:曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。
老白鹅
王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
顾言柒
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
柴余
主人酬介工入,升歌三终,主人献之;笙入三终,主人献之;间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。一人扬觯,乃立司正焉,知其能和乐而不流也。
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