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天上无鱼
名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
笑笑书生
先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”
美人与美酒
孫承公雲:“謝公清於無奕,潤於林道。”
绝夜枫竹
晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。
青衫小白
殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
薪火之王
杜預拜鎮南將軍,朝士悉至,皆在連榻坐。時亦有裴叔則。羊稚舒後至,曰:“杜元凱乃復連榻坐客!”不坐便去。杜請裴追之,羊去數裏住馬,既而俱還杜許。
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