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柯遥42
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。
图南冥
衛玠從豫章至下都,人久聞其名,觀者如堵墻。玠先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死。時人謂“看殺衛玠”。
冷光月V
殷中軍道王右軍雲:“逸少清貴人。吾於之甚至,壹時無所後。”
未若央诉
汰法師雲:“‘六通’、‘三明’同歸,正異名耳。”
伪戒
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
迦太基的失落
人問撫軍:“殷浩談竟何如?”答曰:“不能勝人,差可獻酬群心。”
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