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愚任
石骀仲卒,无适子,有庶子六人,卜所以为后者。曰:“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉;石祁子曰:“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎?”不沐浴、佩玉。石祁子兆。
荨心
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
何忙忙
鐘士季精有才理,先不識嵇康。鐘要於時賢俊之士,俱往尋康。康方大樹下鍛,向子期為佐鼓排。康揚槌不輟,傍若無人,移時不交壹言。鐘起去,康曰:“何所聞而來?何所見而去?”鐘曰:“聞所聞而來,見所見而去。”
紫伊281
为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
迷途陌客
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
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