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焚天法师
夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
何道长
名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
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今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
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子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
姒氏云皇
蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。”
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