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凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
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周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。
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潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。
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魏武征袁本初，治裝，余有數十斛竹片，鹹長數寸，眾雲並不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言。馳使問主簿楊德祖。應聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。
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謝太傅語真長：“阿齡於此事，故欲太厲。”劉曰：“亦名士之高操者。”
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君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！
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