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太荒经

温流 20万字 669259人读过 连载

《太荒经》

  曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”

  《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。”“如切如磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰:“茍日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本”。




最新章节:西洋镜

更新时间:2025-09-16

最新章节列表
狼山
恩断义绝
捉迷藏实验
通天拍卖行
以和为贵
抗震团队雏形
魂降
不灭老祖的传说!
你怎么知道的
全部章节目录
第1章 战半圣(又为桃花盟主加更)
第2章 欺神族无人!
第3章 白膜
第4章 屠城计划
第5章 设坛做法
第6章 对策
第7章 臣服或者灭族
第8章 试试身手
第9章 刀子雨
第10章 你追我赶
第11章 易子阳(补更3)
第12章 指鹿为马
第13章 前往阿罗拉地区
第14章 怒火升腾
第15章 怕你们不够支付
第16章 梦呓
第17章 师姐莫冲动
第18章 再战赤荒极
第19章 彼岸
第20章 给他一个机会
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