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女帝之御孽重生

韩慎言 430万字 976967人读过连载

《女帝之御孽重生》

　　胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖。

　　範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。範便於車後趨下。

　　晉武帝始登阼，探策得“壹”。王者世數，系此多少。帝既不說，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷進曰：“臣聞天得壹以清，地得壹以寧，侯王得壹以為天下貞。”帝說，群臣嘆服。

最新章节：不要回头（2025-09-23）

更新时间：2025-09-23

水云山人

　　王大喪後，朝論或雲“國寶應作荊州”。國寶主簿夜函白事，雲：“荊州事已行。”國寶大喜，而夜開合，喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。曉遣參問，都無此事。即喚主簿數之曰：“卿何以誤人事邪？”

吴了者20

　　王太尉問眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子曰：“何有名士終日妄語？”

专诸刺僚

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

北方有风雪

　　謝公雲：“劉尹語審細。”

天降梦梦

　　穆伯之丧，敬姜昼哭；文伯之丧，昼夜哭。孔子曰：“知礼矣。”

混沌巨树

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

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