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木羊羽
子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
话茶宜家
羊長和博學工書，能騎射，善圍棋。諸羊後多知書，而射、奕余蓺莫逮。
路灯下的亡灵
山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”
老孟遥
在朝言礼，问礼对以礼。大飨不问卜，不饶富。
追鸟的风
吳四姓舊目雲：“張文、朱武、陸忠、顧厚。”
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