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清梦归尘知何处

猫踩老虎背 304万字 49907人读过连载

《清梦归尘知何处》

　　晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”

　　謝太傅重鄧仆射，常言“天地無知，使伯道無兒”。

　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

最新章节：上游部族（2025-09-19）

更新时间：2025-09-19

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　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

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　　晉武帝始登阼，探策得“壹”。王者世數，系此多少。帝既不說，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷進曰：“臣聞天得壹以清，地得壹以寧，侯王得壹以為天下貞。”帝說，群臣嘆服。

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　　司馬文王問武陔：“陳玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也。明練簡至，立功立事，過之。”

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　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

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　　王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

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　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

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